Крещение Руси

988 г.

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Крещение Руси

Произошло массовое крещение киевлян. Митрополитом киевским, видимо, стал грек Феофилакт. Началось рапространение христианства на Руси.

+ + +

КРЕЩЕНИЕ РУСИ - принятие христианства как государственной религии (988) и его распространение на Руси при князе Владимире I Святославовиче. Принятие христианства привело к подъему культуры страны, способствовало становлению личности человека и самого общества, укреплению единства страны и расширению его международных связей.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 258.

Приведенная ниже статья была написана в середине 60-х годов XX столетия и отразила в большей мере официальное отношение властей СССР к христианству вообще и к описываемому событию в частности. В местами резких атеистических тезисах слышен отголосок совсем недавних хрущёвских погромов христианских общин и разрушения православных храмов. Тем не менее, приведенное здесь описание события и мнение автора – в соответствии с редакционной политикой портала ХРОНОС – призвано дополнить и оттенить иные описания.

КРЕЩЕНИЕ РУСИ - принятие Древней Русью в конце 10 века христианства, как государственной религии. Некоторые исследователи (В. А. Пархоменко, Б. А. Рыбаков) связывают крещение Руси с киевским князем Аскольдом (9 век).

Разложение первобытнообщинного строя, возникновение социального неравенства и формирование классов подготовили условия для смены примитивной языческой религии христианством. Крещение Руси не было единовременным актом. На Руси христианство было распространено уже в 9 веке. Христианами были многие приближенные князя Игоря. Около 955 года приняла христианство княгиня Ольга. Однако государственной религией оно стало в связи с принятием его князем Владимиром в 988-989 годы. С этого времени христианство активно распространяется феодализирующимся государством и формирующейся церковной организацией. Оно помогало становлению феодального способа производства, освящая господство и подчинение, проповедуя незыблемость и справедливость классового эксплуататорского общества. Множество культов заменилось единым культом, относительно централизованной организацией священнослужителей. Единство религии с другими странами Европы делало Древнерусское государство частью мирового христианского общества, сблизило Русь с Византией - наиболее развитым феодальным государством Европы этого времени. Наряду с прямыми социальными, классовыми последствиями принятия христианства оно постепенно привело и к изменениям в культуре древнерусского общества и ее обогащению. Получило распространение заимствованное из Византии искусство: живопись, архитектура, гимнография, а также письменность и письменная литература. В то же время преследовалось языческое, народное в своей основе искусство: декоративное, музыкальное, хореографическое. Распространение христианства вследствие его классовой феодальной сущности встречало сопротивление. Известны случаи покушения на проповедников и их гибели (2-я половина 11 века - епископ Леонтий в Ростовской земле; 1-я половине 12 века - монах Кукша в земле вятичей). Антифеодальные выступления в 11 веке нередко принимали форму движений против новой религии в защиту язычества.

Я. Н. Щапов. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.

Далее читайте:

С.Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории. Лекции по русской истории. Глава Крещение Руси.

Киевская Русь в X веке (хронологическая таблица).

Литература:

Повесть временных лет, под ред. В. П. Адриановой-Перетц, ч. 1-2, М.-Л., 1950;

Бахрушин С. В., К вопросу о крещении Киевской Руси, "Историк-марксист", 1937, No 2;

Лихачев Д. С, Возникновение древнерус. литературы, М.-Л., 1952;

Греков Б. Д., Киевская Русь, М., 1953;

Будовниц И. У., Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI-XIV вв.), М., 1960;

Рыбаков Б. A., Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи, (М., 1963).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС