Л.Г. Дейч

1926 г.

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Л.Г. Дейч

Священник Георгий Гапон

II.

Мне в то время пришлось побывать в разных странах, и повсюду — в Брюсселе, Лондоне, Париже, — при встречах с представителями местных партий я слыхал выражения ими удивления по поводу происходивших у нас событий. Давно составившееся у многих европейцев представление о России, как о стране изумительных контрастов, противоречий и самых невозможных происшествий и приключений, еще более укрепилось казавшейся им почти сказочной историей священника, который, по их мнению, стал во главе русской революции. Все они чрезвычайно интересовались Гапоном, расспрашивали меня о том, как он относится к социализму, где он скрывается и пр. Но я сам не имел тогда об этом никаких представлений. Симпатии к нам, к нашим усилиям и жертвам, внезапно выросли до колоссальных размеров; в разных странах устраивались многочисленные митинги, на которых выступали самые выдающиеся ораторы; пресса посвящала обширные статьи описаниям бедственного положения участников петербургской стачки и лиц, пострадавших вследствие событий 9-го января; десятки тысяч франков, марок и шиллингов, собранных, главным образом, сантимами, пфенигами и пенсами от рабочих цивилизованных стран в пользу жертв русской революции, притекали в кассы находившихся за границей кружков различных наших социалистических и просто оппозиционных партий. Появись тогда Гапон и сделай он турнэ по Европе, средства эти, как утверждали многие сведующие лица, возросли бы еще в значительно большей степени. Но никто не знал, где находится спасшийся от верной смерти священник.

Между тем, в одно февральское утро, в Женеве, в квартире Г. В. Плеханова позвонил какой-то неизвестный господин. Плеханов лежал больной в постели и никого не принимал, о чем и сообщила пришедшему, отказавшемуся назвать свое имя, находившаяся в гостях у Плехановых Л. И. Аксельрод. Но неизвестный посетитель настаивал, что ему чрезвычайно важно немедленно увидеть Плеханова. Когда он был, наконец, введен в комнату больного, то назвал себя Гапоном.

Среди русских эмигрантов господствовало большое недоумение относительно этого человека. Вначале, когда распространились первые известия о том, что в Петербурге какой-то поп с разрешения начальства устраивает для рабочих чтения и разные развлечения, эмигранты приняли это предприятие за провокаторство, вроде зубатовщины, но не сомневались при этом, что, как и московская затея, «Рабочий Союз» может, в конце концов, сослужить некоторую службу делу развития классового самосознания рабочих, делу их освобождения и завоевания политической свободы для нашей страны. Поэтому некоторые петербургские социал-демократы постарались проникнуть в «отделы» этого союза, чтобы своим в них участием придать их деятельности определенно политический характер. Когда же разразилась известная январьская стачка, социал-демократы со всей энергией принялись за агитацию и, как известно, встретили среди членов «Рабочего Союза» полное сочувствие и готовность следовать их советам и указаниям. Но подозрительное отношение к «попу», действовавшему в среде рабочих с разрешения властей, не могло скоро исчезнуть. Только когда разразилось 9-ое января и священник Гапон стал во главе шествия, многие, еще недавно не доверявшие ему, изменили свое мнение. Но и для них оставалось непонятным его прошлое поведение, его связи с известным министром внутренних дел Плеве и с петербургскими градоначальниками: сперва ген. Клейгельсом, а потом Фулоном.

В одном пункте сходились все без различия направлений русские эмигранты, — в оценке события 9-го января: этот день без всяких споров сразу признан был чрезвычайно знаменательным в истории освободительного движения России. Лишь только получились телеграфные сообщения о 9-м января, как во многих городах Западной Европы стали организовываться русскими выходцами митинги, на которых видные ораторы наших политических партий давали оценку происшедшего и старались предугадать дальнейший ход событий в России. Как всегда бывает в подобных случаях, некоторые, конечно, впадали в преувеличения, приписывая своей партии большую роль в событиях 9-го января, чем какова она была в действительности, и указывая на необходимость таких задач и приемов борьбы в ближайшем будущем, утопичность которых может быть объяснена лишь необыкновенно приподнятым настроением как самих ораторов, так и аудиторий. Одно могу сказать: в течение моего многолетнего уже тогда пребывания за границей мне неоднократно приходилось переживать отзвуки разных крупных событий, происходивших в России, но подобного состояния, как наступившее после 9-го января, я раньше никогда не испытывал. То была смесь возмущения и жалости, негодования и торжества по поводу того, что вот, наконец, «началось и теперь уже пойдет», а главное, у многих явилась небывалая раньше готовность ко всякого рода жертвам, материальным и личным — собой, своей свободой и жизнью. В этом отношении приходилось слышать в высшей степени трогательные рассказы.

Многие эмигранты, а также и учившаяся за границей русская молодежь почувствовали непреодолимое желание немедленно вернуться обратно на родину, чтобы принять непосредственное участие в развертывавшихся там событиях.

Совершенно невозможно в кратком наброске передать все происходившее за границей после 9-го января. С этим днем еще и теперь связывается память о священнике Георгии Гапоне, а тогда, тотчас после этого события, имя его пользовалось исключительной популярностью. В короткое время он и среди своих соотечественников, живших за границей, приобрел такую славу, какой не пользовался в прошлом решительно ни один русский революционер. Вполне естественно, поэтому, что все интересовались его судьбой, воззрениями и его планами относительно будущего.

Вернуться к оглавлению

Л.Г. Дейч. Священник Георгий Гапон. Из книги: Провокаторы и террор. Тула, 1926 г.

Далее читайте:

Дейч Лев Григорьевич (1855-1941), биографические материалы об авторе книги.

Гапон Георгий Аполлонович (1870-1906), биографические материалы о герое книги.

Гапон Георгий. История моей жизни. «Книга», Москва, 1990. (Вы можете стаже скачать файл в формате .FB2 для электронных книг - gapon-georgij_gapon.zip).

Карелин А. Е. Девятое января и Гапон. Воспоминания. Записано со слов А. Е. Карелина. «Красная летопись», Петроград, 1922 год,  № 1.

С.А. Ан-ский. Мое знакомство с Г. Гапоном. С. А. Ан-ский (Семен Акимович Раппопорт). Собрание сочинений. Книгоиздательское Товарищество "Просвещение". С.-Петербург, 1911-1913, том 5. Из заграничных встреч.

Л. Г. Дейч. Священник Георгий Гапон. Из книги: Провокаторы и террор. Тула, 1926 г.

Рутенберг П.М. Убийство Гапона. Ленинград. 1925.

Чернов В.М. Личные воспоминания о Г.Гапоне.

Б.Савинков. Воспоминания террориста. Издательство "Пролетарий", Харьков. 1928 г. Часть II Глава I. Покушение на Дубасова и Дурново. XI. (О Гапоне).

Спиридович А. И. «Революционное движение в России». Выпуск 1-й, «Российская Социал-Демократическая Рабочая Партия». С.-Петербург. 1914 г. Типография Штаба Отдельного Корпуса Жандармов. V. 1905 год. Гапоновское движение и его последствия. Третий партийный съезд. Конференция меньшевиков.

Маклаков В.А. Из воспоминаний. Издательство имени Чехова. Нью-Йорк 1954.  Глава двенадцатая.

Герасимов А.В. На лезвии с террористами. Воспоминания руководителей охранных отделений Вступ. статья, подгот. текста и коммент. З.И. Перегудовой. Т. 2. - М.: Новое литературное обозрение, 2004. Глава 4. Герой «Красного воскресенья».

Э. Хлысталов Правда о священнике Гапоне "Слово"№ 4' 2002

Ф. Лурье Гапон и Зубатов.

Петиция рабочих и жителей Петербурга для подачи царю Николаю II, 9 января 1905 г.

Революция в России 1905 - 1907 (хронологическая таблица).

Кто делал две революции 1917 года (биографический указатель).

Царские жандармы (сотрудники III отделения и Департамента полиции).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС