Жижек Славой

р. 1949

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Славой Жижек

Жижек (Zizek), Славой (р. 1949) — философ, уроженец Словении. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа. В создании своей методологии исследования феноменов духовной жизни середины второй половины XX века Жижек исходит из того, что в современной философии обозначились четыре разных понимания субъекта и, соответственно, четыре различные этические позиции, взаимоотношения между которыми выражаются противостояниями Хабермас — Фуко, Альтюссер — Лакан. По мысли Жижека, в конце XX века «дебаты между Хабермасом и Фуко заслонили другое противостояние, другой спор, теоретически более принципиальный: противостояние Альтюссер — Лакан... Налицо показательный случай теоретической амнезии». Хабермас выступает, по Жижеку, сторонником «этики непрерывной коммуникации, идеала универсальной, прозрачной интерсубъективной общности; используемое им понятие «субъект» — это, безусловно, пресловутый субъект трансцендентальной рефлексии в версии, разрабатываемой философией языка». Фуко, согласно Жижеку, осуществляет нечто подобное «эстетизации этики»: «субъект должен создать собственный модус самообладания; он должен привести к гармонии антагонистические начала в себе самом, так сказать, изобрести себя, выработать себя как субъекта, обретшего собственное искусство жизни». Это объясняет то, почему Фуко так привлекали маргинальные стили жизни, значительно повлиявшие на его индивидуальность.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 116-117.

Другие биографические материалы:

Софронов В. Словенский философ (Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010).

Грицанов А.А., Буйко Т.Н. Философ, уроженец Словении (Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998).

Основатель Люблянской школы (Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова, при участии Т.А. Дмитриева. М., 2009).

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Сочинения:

Le plus sublime des hysteriques: Hegel passe. P., 1988;

The Sublime Object of Ideology. L., 19S9;

Us ne savent pas ce qu'ils font. P., 1990;

Looling Awry. Cambr., 1991;

Der erhabenste aller Hysteriker. Wien, 1991;

Enjoy Your Symptom! N. Y., 1992;

Mehr-Geniessen. Wicn, 1992;

L'intraitable. P., 1993;

Tarrying With the Negative. Durham, 1993;

Metastases of Enjoyment. L., 1994;

The Indivisible Remainder. L, 1996;

The Plague of Fantasies. L., 1997;

Das Unbehagen im Subjekt. Wien, 1998.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС