Евнапий

347-420

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Евнапий

Евнапий — ранневизантийский историк и софист. Родился около 347 г., умер около 420 г. Учился в родном лидийском городе Сарды у неоплатоника Хрисанфия, будущего воспитателя императора-язычника Юлиана Отступника. Позже продолжал обучение в Афинах у христианина Проэресия. Написал историческую хронику, прослеживающую события до начала V века. Центральное место в ней отведено правлению императора Юлиана, которому дана высокая оценка. В то же время Евнапий критиковал деяния Константина Великого, называя его в своих «Жизнеописаниях софистов» «врагом и убийцей философов».

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 315.

Евнапий (Εὐνάπιος) из Сард (ок. 346-415 н. э.) — историк и «софист» (официальный преподаватель риторики), близкий к пергамской школе неоплатонизма. Ученик афинского софиста Проэресия и неоплатоника Хрисанфия. Автор «Всеобщей истории», являющейся продолжением «Истории» Дексиппа и описывающей события с 270 по 404 н. э. (сохранилась во фрагментах в «Лексиконе» Суды, у Зосима и Константина Багрянородного), и «Жизнеописаний философов и софистов», важного источника по истории позднеантичной философии конце 3 — начала 5 века. «Жизнеописания» состоят из 17 биографий философов и софистов, в числе которых Плотин, Порфирий, Ямвлих, Либаний, Орибасий, Проэресий, Эдесий, Максим, Хрисанфий, Приск. Для Евнапия характерно привнесение в исторические труды восходящих к философии Ямвлиха неоплатонических концепций о «божественных мужах» и их роли в организации космоса посредством теургии.

М. Л. Хорьков

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. II, Е – М, с. 11.

Евнапий (лат. Eunapios, греч. Eynapios) (р. ок. 347 - ум. после 414) - позднеримский историк и софист; родом из г. Сард. Известны два его сочинения, дошедшее до нас: "Жизнеописания софистов" (Bioi sopiston) и сохранившееся в отрывках "Продолжение истории Дексиппа" (IIstorias tns meta Dexippon nea ekdosis) в 14 кн., содержавшее историю Римской империи от смерти императора Клавдия II (270) по 404 год. Наибольшую ценность в качестве исторического источника представляют его фрагменты, в которых содержатся не встречающиеся у других авторов сведения о войнах римлян с готами и другими племенами, а также сведения о их быте.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964.

Публикации: Historici Graeci minores, ed. L. Dindorfius, v. 1, Lipsiae, 1870, p. 205-74; Fragmenta historicorum graecorum, (ed.) C. Müllerus, v. 4, P., 1868; Визант. историки; Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций (и др.), пер. с греч. С. Дестуниса, СПБ, 1860.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Византия (краткая справка).

Хронологические таблицы и по векам - | IV | V | VI | VII | VIII | IX | X | XI | XII | XIII | XIV | XV |  

Сочинения:

Eunapius. Excerpta ex historia, fragmenta e Suida. — Historiarum quaesupersunt Dexippi, Eunapii, Pelri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri. Bonnae, 1829;

Philostratus Flavius. Eunapius. The lives of the sophists, with an engl. transl. By W. С Wright. Cambr. (Mass.). 1968;

Жизни философов и софистов, пер. с греч. Е. В. Дарк и М. Л. Хорькова, комм. М. Л. Хорькова. — В кн.: Римские историки IV века. М., 1997.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС