Шопенгауэр, Артур

1788–1860

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Артур Шопенгауэр

В Канте я увидел настоящего, полноценного философа.
В сравнении с его благородным величием Шопенгауэр и Ницше
показались мне всего лишь философствующими фельетонистами.

Эрнст Никиш

Шопенгауэр (Schopenhauer), Артур (1788-1860) — немецкий философ-идеалист. Изучал естествознание и философию в Гёттингенском университете. В 1813-1814 гг. сблизился с Гёте. В 1818 г. закончил свой главный философский труд «Мир как воля и представление». В 1820-1831 гг.— приват-доцент Берлинского университета; после 1831 г. жил во Франкфурте-на-Майне. Выступая против диалектики и историзма, особенно против панлогизма Гегеля, Ш. примыкал к Канту и сочетал кантианство с платонизмом и волюнтаризмом — основным и универсальным принципом всей философии Ш. Воля для Ш..— абсолютное начало, корень всего сущего. Сохраняя кантовское противопоставление «вещей в себе» и явлений, Ш., вопреки Канту, утверждал познаваемость «вещи в себе». Истинная философия, по Ш., исходит не из объекта, как материализм, и не из субъекта, как субъективный идеализм, а из представления, в котором Ш. видел первый факт сознания. Помимо проблемы воли Ш. рассматривает и другие философские проблемы — человеческой судьбы, свободы, необходимости, возможности человека, счастья. В целом взгляд философа на данные проблемы носит пессимистический характер. Несмотря на то, что в основу человека и его сознания Ш. положил волю, он не верит в возможность человека господствовать не только над природой, но и над собственной судьбой. Основные работы Ш.: «О четверояком корне закона достаточного основания», «О свободе человеческой воли», «Афоризмы житейской мудрости», «Об основании фундамента».

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 519.

Другие биографические материалы:

Фролов И.Т. С марксистской точки зрения (Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991). 

Синеокая Ю.В. Немецкий философ (Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010).

Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Представитель философского иррационализма (Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. М. 2010).

Кривицикий Л.В. Основоположник системы, проникнутой волюнтаризмом, пессимизмом и иррационализмом (Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998).

Межуев Б. В. Шопенгауэр в России (Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014).

Философия Шопенгауэра не пользовалась популярностью при его жизни (Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983).

Представитель философии пессимизма (Энциклопедия "Мир вокруг нас").

Далее читайте:

Артур ШОПЕНГАУЭР. Поэзия.

Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики (Статья А. П. Скрипника о книге А. Шопенгауэра).

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Сочинения:

Samtliche Werke in 7 Banden, hrsg. v. A. Hiibscher, 4Aufl. Mannheim, 1988;

Werk- und Studienausgabe in 10 Banden, Neuedition (nach der historisch-kritischen Gesamtausgabe v. Arthur Hiibscher). Z., 1980; в рус. пер.: Полн. собр. соч. в 4 т. М., 1900—10;

Соч. в 2 т., вступ. ст. А. А. Чанышева. М., 1992;

Свобода воли и нравственность, вступ. ст. А. Гусейнова и А. Скрипника. М., 1992.

Полное собрание сочинений, тт. 1–4. М., 1900–1910

Литература:

Гусев Ф. Ф. Изложение и критический разбор нравственного учения Шопенгауэра, основателя современного пессимизма // Православное обозрение. 1877. № 4—7, 11, 12;

Оболенский Л. Е. Учение Шопенгауэра // Свет. 1877. № 7, 8;

Хлебников Н. И. О пессимистическом направлении современной немецкой философии. Шопенгауэр // Хлебников Н. И. Исследования и характеристики. М., 1879;

Цертелев Д. Н. Философия Шопенгауэра. ч. 1—2. СПб., 1880;

Цертелев Д. Н. Современный пессимизм в Германии. М., 1885;

Штейн В. И. Артур Шопенгауэр как человек и мыслитель: Опыт биографии. Спб., 1887. Т. 1;

Ватсон Э. К. А. Шопенгауэр. Его жизнь и научная деятельность. Спб., 1891;

Страхов Н. Н. Гартман и Шопенгауэр // Страхов Н. Н. Философские очерки. Спб., 1895;

Грузенберг С. О. Нравственная философия Шопенгауэра (Критика основных начал философии Шопенгауэра). Спб., 1901;

Грузенберг С. О. Артур Шопенгауэр. Личность, мышление и миропонимание. Спб., 1912;

Трубникова Н. Н. Об издании произведений А. Шопенгауэра в России // Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 6 т. М., 2011. Т. 6.

Фишер К. Артур Шопенгауэр. М., 1896; Грузенберг С. Артур Шопенгауэр: личность, мышление и миропонимание. СПб., 1912;

Abendroth W. Arthur Schopenhauer in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Leek, 1978;

Hiibscher A. Schopenhauer-Bibliographie. Stuttg., 1981;

Decher F. Wille zum Leben — Wille zur Macht. Eine Untersuchung zu Schopenhauer und Nietzsche. Wtirzburg—Amst., 1984;

Safranski R. Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie: Eine Biographie. Miinch., 1987\ Gardiner P. Schopenhauer. 1997.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС