Фома Аквинский

1226–1274

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Фома Аквинский

Фома Аквинский (Thomas Aquinas) (1225 или 1226-74), теолог, философ, один из крупнейших идеологов класса феодалов. Монах-доминиканец (с 1244). В основу своей философской системы Фома Аквинский положил христианизированное учение Аристотеля. Человеческое общество понималось Фомой Аквинским как «естественное общество»; его основная формы - семья, община, профессия, родина, государство. Социальное неравенство Фома Аквинский объяснял как богоустановленную «иерархию форм в вещах», стремясь увековечить сословия, отделение умственного труда от физического, трактуемого как «черный труд», «рабское занятие». По Фоме Аквинскому, «черный труд» необходим обществу, так как богатство последнего и отдельных его представителей зависит от физического труда и умножается с возрастанием числа «рабов». Учение Фомы Аквинского - атомизм - было использовано католицизмом в борьбе с прогрессивными идеями, оказало влияние на развитие буржуазной философии и политэкономии. Томизм, приспособленный к современному уровню идеалистической философии (неотомизм), широко используется реакцией в борьбе против диалектико-материалистического мировоззрения.

C. Д. Валентей.

Демографический энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Главный редактор Д.И. Валентей. 1985.

Вернуться на главную страницу Фомы Аквинского

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС