Игорь Рассоха

2007 г.

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

XPOHOC

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Игорь Рассоха

Апология софистов

Релятивизм как онтологическая система

Предисловие

Если философов кормят, значит, это кому-нибудь нужно. Естественно, на философию человечество тратит в целом гораздо меньше времени и средств, чем, скажем, на футбол. Но, по крайней мере, часть тех, кто принимает в обществе решения, убеждена в том, что кормить некое число философов надо. По их мнению, философы как-то помогают стать другим людям слегка умнее. И им за это платят деньги: за чтение лекций и за написание книг, которые кто-то иногда покупает. Естественно, платят совсем не так, как, скажем, топ-моделям, авторам детективных сериалов или великим певцам вроде группы "Тату". Но все-таки хватает, чтобы не бросать совсем это свое странное занятие.

При этом философы бывают как хорошие, так и (не из нашего района) разные. Разных философов много. Общее у всех них то, что благодаря их коллективным усилиям само слово "философ" стало часто звучать как тяжелый диагноз. Не только широкая публика, но и, увы, многие из моих коллег искренне убеждены в том, что профессиональная философия – это такое "речение заумными словесы", когда люди долго говорят непонятными словами о простых и очевидных предметах. Эта книга – не из таких. Здесь автор очень старался рассказать простыми словами о предметах непростых.

Впрочем, не стоит пугаться сложности предмета: вообще-то речь идет просто о людях. В особенности о людях, которые жили более двух тысяч лет назад. Я полюбил этих людей, для меня они стали друзьями. Мне кажется, я понял про них очень важные вещи. Это позволило во многом иначе взглянуть на историю человечества и на нас, какие мы есть сейчас. Оказалось, что среди древних философов Запада были такие, которых можно смело считать нашими современниками. Вообще в этой книге очень много истории. Это неудивительно: автор историк по базовому образованию. Но в основе это – все-таки философия. Только философия вписана в общий исторический контекст культуры.

Здесь речь пойдет о мыслителях, чьи духовные поиски во многом созвучны современности. Волновавшие их проблемы – это все еще и наши проблемы. И что самое поразительное: очень может быть, что в своем понимании мира древние мудрецы во многом опережали нас сегодняшних, и их идеи могут оказаться весьма кстати и в двадцать первом веке.

Основная часть предлагаемого далее текста написана на протяжении 1994-2005 годов. Но есть и материалы из более раннего времени, начиная с 1980 года. Использован текст моей кандидатской диссертации 2000 года "Исторические стадиальные флуктуации в развитии общества". Но не тот текст, который ответил требованиям ВАКа, а тот, который я писал изначально, для души, просто потому, что мне было интересно. Надеюсь, будет интересно и Вам, читатель.

Специально хочу обратиться ко всем тем читателям, для которых собственно философия гораздо интереснее истории вообще и философии истории в том числе. Для Вас имеет смысл начать чтение сразу с пятого раздела книги «Апология софистов», который называется «Философия софистов как завещание Грядущему». Дальше читайте до конца, включая и «Релятивизм как онтологическую систему». Эти тексты – едва ли не единственная часть моего творчества, которую можно отнести к «чистой» философии. А уж потом, если возникнет такое желание, можете начинать читать книгу с начала.

И в заключение – о тех людях, без которых мои книги вообще никогда не были бы написаны. Я очень везучий человек. У меня замечательные друзья. Без их моральной и материальной поддержки мне и моей семье все эти годы было бы намного труднее жить. Это Евгений Соловьев, Владимир Фидельман (Свержин), Екатерина Афанасьева, Сергей Володченко, Сергей Бобок, Мария Коротаева, Александр Комаровский, Татьяна Зуб, Наталья Шелковая, Ирина Шопина, Ольга Московцева-Бойко, Ольга Трофимова, Алена Алмазова, Ярослав Ющенко, Николай Александрович Макаровский и другие – многих из тех, кого здесь не назвал, люблю ничуть не меньше.

Мне повезло с коллегами. Это прежде всего члены Харьковского городского общества "Философська освіта", постоянное общение с которыми было исключительно важно для моего профессионального роста. Хотелось бы выразить особую благодарность профессору Владимиру Васильевичу Шкоде, декану философского факультета ХНУ Ивану Васильевичу Карпенко, профессору Дмитрию Игоревичу Руденко, профессору Вилену Сергеевичу Горскому (Киев), доценту Нине Андреевне Бусовой. А главное: я никогда не состоялся бы как философ без моего Учителя – профессора Александра Михайловича Кривули. Здесь я тоже не назвал по имени очень многих моих коллег, общение с которыми – огромный подарок от Бога.

И, наконец, самые важные для меня люди – мои родные, которые всегда были рядом и всегда поддерживали меня. Это мои родители Вера Трофимовна и Николай Йосипович, дочь Александра, это все родные моей жены, и это мой самый близкий друг и самый любимый человек – Ольга Юрьевна Климовская. Всем вам низкий поклон. Это – и ваша книга!

Вернуться к оглавлению

Рассоха И.Н. Апология софистов. Релятивизм как онтологическая система. Харьков. 2007.
Книга для публикации в ХРОНОСе предоставлена автором.

Здесь читайте:

Игорь Рассоха (авторская страница). 

Софисты (словарная статья).

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Русская национальная философия в трудах ее создателей (сборник произведений).

"Философская культура" №1.

"Философская культура" №2.

"Философская культура" №3.

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА