ЗАПИСКИ ПРАВОСЛАВНОГО
МИССИОНЕРА
ЧЕРНАЯ ОСПА
Аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому сих
братии. Моих менших. Мне сотвористе.
(Мф. 25, 40)
В 1916 году я, будучи епископом, отправился
на собаках в глубь Камчатской области и
доехал до селения Гональского. По
неоднократным прошлым посещениям оно
запомнилось мне как многолюдное. Теперь же,
въезжая в село, я обратил внимание на то, что
собаки из моей упряжи против обыкновения не
издавали радостных звуков, почуяв жилье.
Впрочем, некоторые из них неуверенно
взвыли, но встречного лая от местных собак
не последовало. Меня поразила мертвая
тишина. Во всех избушках окна были
заколочены, а на кладбище я. обнаружил много
новых могильных крестов. Только один
человек - сельский староста - вышел мне навстречу.
На мой недоуменный вопрос по поводу необычного
безлюдья он сказал: "Черная оспа здесь. В
жилищах покойников штабелями складывают,
могил не успеваем рыть, да теперь, кроме
меня, и некому, но и я не могу: земля глубоко
промерзла. В живых осталось всего лишь
восемь человек, я девятый, но на ногах
только я один. Остальные лежат..."
Мы вошли в избушку. На полу вповалку на
соломе лежали умирающие. Среди них особенно
тяжелое впечатление производили
мечущиеся в агонии роженица и рядом с ней
умирающая повивальная бабка, желающая
помочь в тяжелых, страшных, трагических
родах. Тела и лица больных были покрыты
черными кровавыми гнойниками. Некоторые из
больных узнали меня. Они радостно
восклицали:
- Владыка, дорогой, как мы рады, что
дождались тебя! Мы - люди верующие, причасти
нас скорее, и тогда мы спокойно умрем.
И было так чудесно, когда свет Христовой
радости осенил ужасные черные лица
умирающих, для которых смерть в присутствии
священника и при его молитвенном
напутствии явилась желанным избавлением от
мучений. Трудно передать их искреннюю,
непосредственную духовную радость, когда
они причастились Святых Тайн. Растроганный,
я молитвенно напутствовал их уход в Жизнь
Вечную, оставив этот мертвый дом.
Продолжая свой путь дальше в глубь
Камчатки, я и в других селениях наблюдал
такую же жуткую картину мертвого
запустения. Мне необходимо было определить
поселение, еще не захваченное эпидемией,
чтобы установить карантинный пункт со
строжайшим запретом дальнейшего проезда. А
причиной внезапной вспышки этого тяжелого
заболевания стал совершенно дикий случай.
На западном берегу Охотского моря на одном
из японских рыбзаводов заболел черной
оспой и умер японец. Рыбопромышленники
втиснули труп в пустую бочку, забили ее и
поставили вместе с бочками, наполненными
рыбой. Это и послужило причиной быстрого
распространения эпидемии по всей Камчатке.
Когда я приехал в Ключевское, узнал, наконец,
что последнее селение, в котором еще есть
больные черной оспой - это Еловка. От нее
дальше простирается снежная пустыня,
которая и стала заслоном для оспы. В Еловке
был устроен карантин.
Вернуться к
оглавлению
Далее читайте:
Нестор
(Анисимов Николай Александрович) (1884-1962), митрополит.
Епископ Нестор
Расстрел
Московского Кремля (документ).
Караулов
А. К., Коростелев В. В.
Арест экзарха // Русская Атлантида.
- Челябинск: 2003. № 11. - С. 11- 26. Караулов А. К. , Коростелев
В. В. Поборник церковного
единения (к 40-летию со дня блаженной
кончины митрополита Нестора) Караулов
А. К., Коростелев В. В. Экзарх
Восточной Азии // Русская Атлантида.
- Челябинск: 2003. № 9. - С. 17- 24.
|
