Праздники и ежегодные обряды

--

СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Праздники и ежегодные обряды [Японии]

Сцена парада фестиваля Гион на улицах современного Киото (фото Уильяма Дила)

Как в прочие периоды японской истории, праздники и ежегодные обряды играли важную роль в повседневной жизни страны в Средневековье и начале Нового времени. Празднества-мацури берут свое начало от синтоистских ритуалов, обычно связываемых с сельскохозяйственным циклом и получением благословения от коми на обильный урожай и другие выгоды. Ежегодные обряды нэнтю гёдзи, или нэндзу гёдзи, первоначально связывались с календарем императорского двора и восходили к японской древности. Эти ежегодные обряды обычно имели буддийское или астрологическое толкование и были направлены на то, чтобы гарантировать благословение будд и бодхисатв, а также правильное функционирование императорского двора. В Средневековье и начале Нового времени, особенно в результате сокращения власти императорского двора, обряды стали совершаться в праздники.

Многочисленные праздники в Японии (а все японцы одновременно исповедуют сразу две религии - буддизм и синтоизм - и праздную праздники обеих вер) обязательно сопровождаются украшениями и цветами. И несмотря на многочисленность праздников, надо понимать, что для большинства жителей Японских островов главным был и остается лишь один из них - свадьба, своя собственная и детей. Так наверняка обстоят дела у большинства народов. Поэтому загляните в каталог свадебных букетов на специальном сайте и заранее подумайте, какой букет вы выберете.

Праздники

В Средние века и в начале Нового времени японцы справляли много празднеств, происхождение которых восходит к народным традициям. Праздники (мацури) имели множество форм и отмечались во все времена года и во всех регионах. Несмотря на разнообразие форм, цель мацури обыкновенно заключалась в установлении гармонии в пределах местной общины и контакта между богами и человеком, а также в выражении благодарности коми и молении об их помощи в сельскохозяйственных трудах. Поскольку обычно считалось, что фестиваль гарантировал обильный урожай, проведение мацури было привязано к сезонному циклу. Таким образом, самые важные празднования происходили весной и осенью, совпадая со временем посадки и сбора урожая. Впрочем, отмечались  также зимние и летние праздники, причем последние обычно представляли собой обряды, направленные на предотвращение нежелательных событий, способных погубить зерновые культуры. В начале Нового времени возникли и городские праздники, целью которых являлась защита населения от эпидемий и стихийных бедствий. Имея очевидное религиозное значение, мацури с течением времени стали приобретать более праздничный характер, во время них плясали и соревновались.

Праздники включали в себя ритуальные элементы, позволявшие укрепить контакт между людьми и ками. Так совершались обряды очищения и подношения богам риса, сакэ, овощей и других продуктов земледелия, свойственных сельскохозяйственным общинам. Прежде чем принять участие в обрядах благодарения и молитве, синтоистские шаманы и участники праздника должны были пройти ритуальное очищение, являющееся основным понятием в синтоистской концепции святости. Другим общим аспектом праздников была совместная трапеза людей и богов.

Цитируется по изд.: Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 456-457.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС