Стаут Георг Фредерик

1860-1944

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Георг Фредерик Стаут

Стаут (Stout) Георг Фредерик (1860-1944) — английский философ-идеалист, психолог, ученик Дж. Уорда и последователь Ф. Брентано. Биография. После окончания частной школы учился с 1879 г. в Колледже св. Иоанна в Кембридже (бакалавр искусств, 1882; магистр, 1885), здесь специализировался по античной философии, метафизике, моральным наукам. С 1884 г. работал научным сотрудником и преподавателем психологии Колледжа св. Иоанна, в 1891 г. сменил К. Робертсона в качестве редактора Mind (до 1920), с 1994 г. — преподаватель моральных наук в Кембридже, с 1896 по 1898 г. — преподаватель сравнительной психологии в Абердинском университете, с 1898 по 1903 г. — внештатный лектор ментальной философии в Оксфордском университете. Участник программного сборника Personal Idealism. (L., 1902). С 1903 г. до своей отставки в 1936 г. — профессор логики и метафизики в Университете св. Эндрю, здесь создал лабораторию экспериментальной психологии. В 1939 г. переехал к своему сыну Алану в Австралию, где занял кафедру моральной и политической философии в Сиднейском университете. Здесь много сил отдал на подготовку молодых философов. Исследования. Научная деятельность Стаута завершает этап развития философии, основанной на наблюдении, интроспекции и рефлексии: Стаут был последователем метода интроспекции в том виде, как его обосновал Р. Авенариус (Analytic Psychology. V. 1-2. L„ N. Y., 1896, в рус. пер.: Аналитическая психология. Пг., 1923. Т. 1). Выступал решительным противником естественнонаучных основ ассоцианизма. Это было основано на том, что Стаут отвергал узкоаналитический подход к процессам восприятия, утверждая мысль о том, что все элементы даны во взаимосвязи друг с другом, которую нельзя не учитывать. В частности, по его мнению, в подобном единстве, когда одно включает в себя другое, находятся разум и тело, и экспериментальное исследование не может изолированно выделить ни то ни другое. Вслед за своим учителем Дж. Уордом считал, что единство сознания предполагает когнитивный, аффективный и волевой модусы. Развивал психологические представления Ф. Брентано о принципе активности субъекта. В процессе своего научного развития Стаут перешел с позиций прагматизма к реализму и затем к религиозной философии. В 1930-х гг. выступал решительным противником теории эмерджентной эволюции.

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 554-555.

Далее читайте:

Исторические лица Англии (биографический указатель).

Сочинения:

The Herbartian psychology // Mind. 188, 13. P. 321- 338, 473-498; A Manual of Psychology. L.; N. Y„ 1899; Groundwork of Psychology, 1903; Studies in Philosophy and Psychology. L.; N. Y., 1930; Mind and Matter. L.; N. Y„ 1931; God and Nature. L., 1952.

Литература:

Mace C. A. The Permanent Contributions to Psychology of George Frederick Stout // British Journal of Educational Psychology. V. 24. Part 2.1954; Д. Ф. Стаут // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС