Радзинский Эдуард Станиславович

р. 1936 г.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Эдуард Станиславович Радзинский

«Театр одного павлина»

Радзинский Эдуард Станиславович (р. 1936 г.). Писатель, драматург, сценарист, актер. Родился в Москве в семье драматурга Радзинского.1) В 1959 г. окончил Московский государственный историко-архивный институт. С 1963 г. — член Союза писателей СССР, с 1992 г. — член творческого совета журнала «Драматург». В 1960-х-1980-х годах написал ряд пьес, в том числе «Мечта моя, Индия», «104 страницы про любовь», «Продолжение Дон Жуана», «Театр времен Нерона и Сенеки», «Последняя ночь последнего царя», «Несколько встреч с покойным господином Моцартом», «Беседы с Сократом». В последние годы Радзинский-драматург почти полностью уступил место Радзинскому-историку-беллетристу»...

Активно работает на телевидении. Награжден национальной телевизионной премией «Тэфи» за публицистическую передачу «Загадки Сталина. Версия биографии» из авторского цикла «Загадки истории».

Радзинский — автор биографии Сталина (М., 1997). Публицист B.C. Бушин посвятил разбору этого произведения 60-страничную главу-рецензию под названием «Театр одного павлина» в своем сборнике «Честь и бесчестие нации» (М., 1999. С. 251-310).

У Радзинского молодая жена. Когда-то любимой музой драматурга была актриса Т. Доронина. 2) Она стала его женой. Но совместной жизни «навсегда» не получилось. От другого брака — «по молодости» — есть сын Олег. По образованию филолог. Живет в Америке (бизнесмен).

Примечания

1) С.А. Радзинский (Уэйтинг) (1889-1969) — драматург, киносценарист. Родился в Одессе. Окончил юридический факультет Новороссийского университета. Член Союза писателей с 1938 г. С 1923 г. заведовал литературным отделом кинофабрики в Одессе. Автор и соавтор ряда сценариев, в том числе сценария фильма «На Дальнем Востоке» по роману П. Павленко «На Востоке».

2) Т.В. Доронина (р. 1933 г.) — актриса театра и кино. Народная артистка СССР (1981).

Использованы материалы кн.: Торчинов В.А., Леонтюк А.М. Вокруг Сталина. Историко-биографический справочник. Санкт-Петербург, 2000.

Его книги вызывают крайне противоречивую читательскую реакцию

Радзинский Эдвард Станиславович [23.9.1936, Москва] — драматург, прозаик.

Родился в семье писателя С.А.Радзинского. Окончил Московский историко-архивный институт.

Первая пьеса Радзинского, «Мечта моя, Индия», посвященная жизни русского индолога Г.С.Лебедева (1749-1817), увидела свет в 1958 в постановке Московского ТЮЗа. Уже в ней отразилось пристрастие писателя к своего рода «персональной истории», которое впоследствии составило основу его широко известных поздних произведений.

Следующие пьесы — «Восемь дней недели» (1961), «Вам 22, старики!» (1962), «Снимается кино» (1965), «Чуть-чуть о женщине» (1968),— принесшие Радзинскому популярность, были обращены к современности. В определенном смысле они ознаменовали собой эпоху нарочито «непроизводственного» искусства, вполне отразившего смену ценностных ориентации, произошедшую в начале 1960-х. В них были собраны в один узел совершенно разные, но, безусловно, актуальные для своего времени темы. Герои Радзинского живут в новой атмосфере, по-новому думают о сути человеческой жизни, о счастье, но несмотря на все усилия, они не могут расстаться с прошлым. Пьеса «Снимается кино» стала своеобразной попыткой разобраться в самой сути понятия «любовь». Однако решение сугубо личной проблемы оказывается в прямой зависимости от способности человека быть свободным в отношениях с близкими, в творчестве, в отношениях с представителями властных структур. По Радзинскому, в мире все взаимосвязано. Два поколения героев, представленные в произведении, расходятся прежде всего в вопросе о компромиссах. Люди, пережившие долгий страх, не способны уйти от него даже тогда, когда настоящей, смертельной угрозы уже нет. Вполне отдавая себе в этом отчет, они идут на соглашения с внешними обстоятельствами, теряя предоставленную историей возможность самореализации.

Впрочем, быть самим собой, быть тем, кем хотелось бы быть, человеку мешают не только социальные обстоятельства. В пьесе «Чуть-чуть о женщине» соприсутствуют два очень близких, но в то же время автономных художественного пространства. Первое связано с внешней стороной жизни главной героини и представляет ее в разных публичных ролях: ученая, любовница руководителя и т.п. Другое близко экзистенциально обнаженному внутреннему обиталищу человеческой души. В условиях этого мира персонажи теряют не только свои знания и должности, но и имена. Даже в авторских ремарках используются их заместители: главная героиня — «она», ее бывший возлюбленный — «мужчина».

Осознание главной героиней непреодолимой пропасти между двумя упомянутыми пространствами составляет конфликт произведения. Стремление освободиться от фатального «дуализма», на которое обречен человек, движет действие. Вопрос об истинности человеческого бытия снова становится в один рад с проблемой любви, в попытке разрешить которую автор не может обойтись без экзистенциальной категории страха.

«...Когда человека любишь,— говорит один из персонажей пьесы,— ...все время страх, что с ним что-то...». Отсутствие же этого ощущения означает конец любви.

Мысль о невозможности достичь счастья превращается в фатальную онтологическую закономерность в пьесе «104 страницы про любовь» (1964). Только-только зародившиеся отношения между молодыми людьми обрываются по воле слепого случая — главная героиня гибнет в момент, когда герой понял всю важность возникшего чувства, которое поначалу казалось несущественным. Неожиданный и немотивированный финал был немедленно отмечен критикой: «Зачем здесь эта неожиданная смерть?» (Вишневская И.— С.8), ответ давался в русле споров между «физиками» и «лириками», с типажами которых внешне и справедливо соотносимы характеры Радзинского «...цена человеческой жизни неизмеримо выше всех... опытов» (Вишневская И.- С.9).

При всем том, что в произведениях Радзинского присутствует весь необходимый антураж именно 1960-х (наука, азарт коллективного творчества и поиска истины молодыми героями), в них неизменно остается место размышлениям о тех основаниях человеческой природы, над которыми переменчивое время мало властно.

На рубеже десятилетий Радзинский заявляет о себе как прозаик, опубликовав небольшие повести «Капитан Солнцев» (1969) и «Монолог о браке» (1970). Неприглядные черты времени запечатлены в прозаическом повествовании «Наш Декамерон», над которым Радзинский работал в 1970-е. Композиция этого произведения так же, как и название, отсылает к известному сочинению Э.Т.А.Гофмана: на поминках писателя Д., прежде известного, но затем запрещенного, опустившегося и в конце концов покончившего с собой, его бывшие знакомые рассказывают истории, из которых и складывается мозаика далекой от идеала действительности. Позже Р.Виктюк поставил по книге одноименную пьесу (2001).

Тогда же Радзинский пишет «Беседы с Сократом» (1969), открывшие цикл пьес об исторических героях, чьи имена могли бы послужить символом истинной внутренней свободы, о редких людях, которые предпочитают смерть духовному рабству. Пьеса «Лунин, или Смерть Жака, записанная в присутствии хозяина» (1974), посвященная судьбе декабриста, а затем «Театр времен Нерона и Сенеки» (1980) явились развитием этого лейтмотива — со сменой политической ситуации в стране Радзинский избирает в качестве времени действия своих произведений прошлое, однако в них продолжают звучать темы, заявленные в период «оттепели».

В то же время Радзинский продолжает исследовать «материю любви». В пьесе «Окончание Дон Жуана» (1976) он изображает известного героя в печальном положении постаревшего, размышляющего, жалеющего женщин и поэтому несостоятельного соблазнителя, чье место в конце концов занимает Лепорелло. «Окончание Дон Жуана» несмотря на условность сюжета с очевидностью перекликается с ранними произведениями Радзинского. Прежде всего с пьесой «Снимается кино», главный персонаж которой также не решается любить, рассуждая о последствиях внезапного чувства и боясь причинить боль кому-либо из близких людей. Такая уступка, по логике Радзинского, объяснима, но она означает упущенную возможность чего-то настоящего в жизни: Дон Жуан, мужчина, предназначен разбивать женские сердца, а сердца женщин созданы, чтобы разбиваться.

Отдавая дань историческому и фантасмагорическому повествованию, Радзинский не оставляет без внимания реалии современной жизни. В 1970-е он пишет пьесы «Пейзаж с рекой и крепостными стенами» (1973), «Турбаза» (1974), «Спортивные сцены 1981 года» (1986), «Я стою у ресторана» (1988) и др.

Попытка объединить в пределах художественного мира драматического произведения привычную каждодневность и обширные пласты знаковых образов русской культуры воплотилась в пьесе «Старая актриса на роль жены Достоевского» (1984).

В 1980-е Радзинский все больше сосредоточивается на истории. В 1982 он завершает книгу «Господи... спаси и усмири Россию. Николай II: жизнь и смерть» — своеобразную хронику, сочетающую особенности исторического и художественного исследования. В 1989 выходит книга «Последняя из дома Романовых: повести в диалогах». Пик интереса к историческим персонажам, олицетворяющим ту или иную эпоху, приходится на последнее десятилетие XX и начало XXI вв. В 1993 появляется книга «Властители дум». В 1997 - «Сталин», в 2000 - «Распутин: жизнь и смерть». Одна из последних работ Радзинского — книга «Игры писателей (Неизданный Бомарше)» (2001) — посвящена, кроме упомянутого Бомарше, таким фигурам, как Шатобриан, Маркиз де Сад.

Книги Радзинского последних лет вызывают крайне противоречивую читательскую реакцию — от восторженной до решительного неприятия, что, видимо, обусловлено самим подходом писателя к материалу. Способ толкования событий, характерный для поздних его текстов, заявил о себе очень давно. В самых ранних пьесах Радзинского присутствуют персонажи, исполняющие роль «психолога», который позволяет себе реконструировать и словесно воспроизводить скрытую «душевную механику» своих собеседников. Такого рода интерпретаторам-резонерам отводились важнейшее позиции в иерархической структуре художественного произведения.

В конце 1990-х их функция была передана непосредственно автору-повествователю, а место вымышленных, чисто литературных героев, чьи поступки и мысли подвергаются анализу, заняли исторические. Автор, рассказывающий о тех или иных событиях и знаковых личностях, постоянно апеллирующий к архивным документам и одновременно заполняющий фактографические лакуны психологическими реконструкциями явно художественной природы, — такова рискованная стратегия, которую избирает Радзинский. С одной стороны, она позволяет драматургу-историку создать напряженную психологическую интригу, а с другой, поскольку тексты Радзинского близки документальным, дает повод для упреков в необоснованности некоторых суждений.

Книги Радзинского не раз занимали самые высокие места в рейтингах бестселлеров.

Большой резонанс в 1990-е получили его телевизионные монологи: «Театральный роман», «Любовь в галантном веке», «Загадка могилы царской семьи», «Загадка Сталина», «Моя театральная жизнь», «Крах империи — убийство Распутина», «В России все секрет и ничего не тайна», «Роковые минуты истории». За свою работу на телевидении Радзинский дважды, в 1997 и 2001, удостаивался премии «Тэфи».

Помимо прочего Радзинский написал несколько сценариев к фильмам («Улица Ньютона, дом I», реж. Т.Вульфович, 1963; «Еще раз про любовь», реж. Г.Натансон, 1968 и др.), занимался переводами (П.Зейтунцян, 3.Халафян, М.Хайрулаев, С.Шальтянис).

В.Ю.Вьюгин

Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 3. П - Я. с. 152-155.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

Сочинения:

СС: в 7 т. М., 1998-2003;

104 страницы про любовь: пьесы. М., 1974;

Театр: Театр времени... Театр про любовь... Театр в театре... М., 1986;

Наш Декамерон. М., 1990.

Литература:

Вишневская И. Именно про любовь // Театр. 1965. №2;

Аннинский Л. Бремя правды // Театр. 1965. №10;

Калмановский В. Что должно признавать за истину? // Звезда. 1969. №1;

Горфункель Е. Монолог о браке // Театр. 1974. №1;

Штейн А. «...лица необщим выраженьем» // Театр. 1982. №11;

Казьмина Н. Прощание // Театр. 1988. №9;

Дементьева М. Монологи Эдварда Радзинского. М., 1990;

Монисова И.В. Исторические притчи в современной советской драматургии // Вестник Московского университета. М. 1990. №6. (Серия 9. Филология);

Хаустов Н.Т. История и современность в пьесе Э.Радзинского «Лунин, или Смерть Жака, записанная в присутствии хозяина» // Художественное творчество и литературный процесс. Томск, 1988. Вып. 10;

Хаустов Н.Т. Личность и история в пьесе Э.Радзинского «Театр времен Нерона и Сенеки» // Проблемы метода и жанра. Томск, 1990. Вып.16;

Мишуровская М.Э. Радзинский: «Понять его чертеж...» // Книжное обозрение. М. 1997. №34;

Муравьев П. Приятная женщина из омута любви: (Театрально-драматическое расследование) // Сибирские огни. 1987. №5;

Ломинадзе С. Вольными мазками // Новый мир. 1998. №8;

Кислова Л.С. «Театр времен» в драме Э.Радзинского «Наш Декамерон» // Культурологические проблемы развития региона. Тюмень, 1999;

Кислова Л.С. Концепция любви в цикле «Загадки любви» Эдварда Радзинского // Художественная литература, критика и публицистика в системе духовной культуры. Тюмень, 1999. Вып.3;

Бушин В. Тайны Эдуарда Радзинского // Наш современник 2001. №5;

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС