Радхакришнан Сарвепалли

1888-1975

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Радхакришнан Сарвепалли

Радхакришнан (Radhakrishnan) Сарвепалли (5 сентября 1888, Тирутани – 17 апреля 1975, Мадрас) – индийский философ и историк философии, общественный деятель, президент Республики Индия (1962–1967). Создатель философской системы «вечной религии», или «религии духа», претендующей на статус универсальной. Во многом следовал философской системе веданта, разделяя ее положение о единстве всего сущего. Считал, что идея Бога априорна и присуща любому человеку, а все религии суть равноценные пути к Богу. В следовании универсальным нравственным нормам видел средство достижения человечеством нравственного и духовного совершенства. Выполнил комментированные переводы с санскрита важнейших памятников религиозно-философской мысли Индии («Брахма-сутры» Бадараяны, Упанишады, «Бхагавадгита», «Дхаммапада»).

О.В. Мезенцева

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С, с. 397.

Радхакришнан Сарвапалли (5.9.1888, Тируттани, Мадрасское президентство, ныне штат Андхра-Прадеш,— 17.4.1975, Мадрас), индийский философ и общественный деятель. В 1952—1962 годы вице-президент, в 1962—1967 годы президент Республики Индия. Основное сочинение — «Индийская философия» (1923, рус. пер., т. 1—2, 1956—1957). Основу философских воззрений Радхакришнана составляет убеждение в непреложности духовных ценностей, которые отождествляются им с ценностями религии, понимаемой прежде всего как видение духовной основы мира. Эта «духовная религия» оказывается, таким образом, тождественной с идеалистической философией; развитие мировой философии Радхакришнан интегрирует в единую систему, которая соединяет в себе прежде всего европейскую и индийскую философию; одновременно эта реконструированная вечная философия предстаёт у Радхакришнана как философия внутреннего опыта. Отличительной чертой европейской философии Радхакришнан считает рационализм, а индийской — мистицизм как практическое единение с духовной основой универсума. Отводя рационализму вспомогательную роль, Радхакришнан пытался примирить оба способа постижения мира, трактовать их как нечто единое; категории европейской философии оказываются включёнными в его систему, основу которой образует философия веданты.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Сочинения: The Hindu view of life, L., 1927; East and west ln religion, L., 1933; The philosophy of the Upanisads,  L., 1935- Kalki;   or,   The future of civilization,  Bombay,  1948;  An idealist view of' life' L., 19512; Contemporary Indian philosophy, L., 1952; Eastern religions and western thought, L., 1955.

Литература: Аникеев    H.  П., Филос.  и социологические взгляды С. Радхакришнана в сб.: Совр.  филос.  и социологич.  мысль стран Востока   M., 1965; R a J u  Р. Т., The Idealism of Sir S. Radhakrishnan, Calc" 1940; Arapura  J. G., Radhakrishnan and integral experience, Bombay — L, 1966.

Радхакришнан Сарвапалли (р. 5.IX.1888) - индийский государственный и политический деятель, ученый-философ. Родился в Тируттани (штат Мадрас). Образование получил в Мадрасском университете. Преподавал философию в Майсурском, Калькуттском и других университетах. Принимал активное участие в национально-освободительном движении, соратник М. К. Ганди и Дж. Неру. В 1949-1952 годы - посол Индии в СССР. В 1952-1962 годы - вице-президент, в 1962-1967 годы - президент Индийской Республики. В 1956 и 1964 годы посетил СССР. Радхакришнан - сторонник мирного сосуществования государств с различным социальным строем. Неоднократно выступал за ликвидацию колониализма, с осуждением военного блоков и с призывами к отказу от войны как «устаревшего политического оружия». Радхакришнан широко известен как крупный ученый. Он автор многих философских произведений, а также трудов по литературе, образованию, истории, политике. Философ идеалистического направления, Радхакришнан разработал систему «вечной религии», основанную на древнеиндийской религиозно-философских традициях. Эта система строится на гуманистической идее объединения всего человечества в одну семью посредством внедрения единой универсальной, или вечной, религии, призванной заменить существующие «догматической» религии. В области историко-социологических воззрений Радхакришнан отрицает классовую борьбу, полагая возможным улучшение положения трудящихся путем переубеждения и перевоспитания имущих классов. Придерживаясь идеи исторического прогресса, он провозглашает целью стремлений человека «духовное совершенствование».

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 11. ПЕРГАМ - РЕНУВЕН. 1968.

Сочинения: Religion and society, L., 1947; Eastern religions and Western thought, 2 ed., L., 1951; Education politics and war, Poona, 1944; East and West. Some reflections, L., 1955; East and West in religion, L., 1954; Recovery of faith, L., 1956; Occasional speeches and writings, ser. 1. Oct. 1952 - January 1956, (Delhi, 1957); ser. 2. February 1956 - February 1957, (Delhi, 1957); ser. 3. July 1959 - May 1962, (Delhi, 1963); в рус. пер. - Индийская философия, т. 1-2, М., 1956-57.

Литература: Аникеев Н. П., Философские и социологические взгляды Сарвапалли Радхакришнана, в сб.: Современная философская и социологическая мысль стран Востока, М., 1965; Литман А. Д., Философская мысль независимой Индии, М., 1966.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Исторические лица Индии (биографический указатель).

Индия в XX веке. (хронологическая таблица).

Сочинения:

An Idealist View of Life. L., 1932.

Литература:

Литман А. Д., Философская мысль независимой Индии, М., 1966.

Литман А.Д. Сарвепалли Радхакришнан. М., 1983.

Аникеев Н. П., Философские и социологические взгляды Сарвапалли Радхакришнана, в сб.: Современная философская и социологическая мысль стран Востока, М., 1965;

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС