Пастернак Борис Леонидович

1890-1960

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Борис Леонидович Пастернак

Борис Пастернак.
Фото с сайта www.bibliograf.ru

Пастернак Борис Леонидович (1890- 1960) — известный поэт и писатель XX века, лауреат Нобелевской премии по литературе (1958). Сочинения: «Близнец в тучах» (1914), «Доктор Живаго» (1989) и многие другие. Тема евразийства неразрывно связана с творчеством и жизнью Пастернака. На это обстоятельство обратила внимание исследователь творчества Пастернака и Гумилёва, поэт Т. Фроловская.

Согласно Фроловской, автору исследования «Евразийское мировоззрение Пастернака», Пастернак был одним из самых любимых авторов евразийцев, «он художественно воплотил их чаяния о справедливости жертвенной революции». В 1946 году, сдавая экстерном экзамен по отечественной истории и философии, Гумилёв на вопрос «Народовольческое движение» на память прочел отрывок из поэмы Пастернака «Девятьсот пятый год» — всю главу «Отцы». В 1928 году Пастернак назвал евразийцев «лучшими и независимейшими из эмиграции». По мнению Т. Фроловской, Пастернак «на протяжении всей жизни чувствует неразрывную связь с Уралом, с евразийским пространством. Оно никогда не было для него захолустным, окраинным; наоборот, являлось чем-то сердцевинным». Создавая роман «Доктор Живаго», Пастернак не мог знать схемы пассионарного напряжения развития этноса, созданной Гумилёвым. «Он сам открывал эти закономерности, но как художник», — отмечает Т. Фроловская. Согласно Гумилёву, высшая точка развития, трагический пик этноса — жертвенность. Именно этому идеалу, по мнению Т. Фроловской, соответствует Юрий Живаго. «Азиатская идея «панмонголизма» — контртема центрального замысла романа — «идея свободной личности и идея жизни как жертвы». Именно эта идея лежала в основе философии евразийцев, связуя поиски Пастернака с поисками «лучших и независимейших из эмиграции», считает Т. Фроловская.

А. Н. Аманжол

Цитируется по изд.: Лев Гумилев. Энциклопедия. / Гл. ред. Е.Б. Садыков,  сост. Т.К. Шанбай, — М., 2013, с. 473-474.

Вернуться на главную страницу Б.Л. Пастернака

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС