Лакербая Михаил Александрович

-

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Лакербая Михаил Александрович

Михаил Александрович Лакербая (Лакербай) 1901-1965 - выдающийся абхазский писатель, драматург и публицист. Особую известность получили сборники новелл "Абхазские новеллы" (1957), "Аламыс" (1961), "Тот, кто убил лань" (1982), написанные по мотивам абхазского фольклора - исторических песен, сказаний, притч и легенд. Новеллы М.А. Лакербай волнуют глубиной проникновения в душу народа, в них ярко раскрываются темы любви к отчизне, воинственной доблести, высокого взаимного уважения в дружбе, рыцарского отношения к женщине.

Использованы материалы кн.: Р. Капба. "Рыцарь аламыса". М.: "Советский писатель", 1988.

+ + +

3. ЛАКЕРБАЯ Михаил Александрович

Происходит из дворян, к.р. националистически настроенный элемент, восхвалял врага народа Н.Лакоба, в то же время недоброжелательно высказывался по адресу тов.Берия (высказывания террористического характера). С 1942 г. находился в плену у немцев, где сотрудничал в немецкой газете, издаваемой немцами в г.Днепропетровске, а также среди военнопленных вел а/с агитацию.

Являясь к.р.буржуазно-националистически настроенным элементом, ЛАКЕРБАЯ систематически ведет к. р. высказывания буржуазно-националистического характера. Так, например, ЛАКЕРБАЯ говорил:

«Теперь вовсю идет грузинизация, нынче люди другие и атмосфера другая, в этой атмосфере можно задохнуться... С абхазцами никто не считается, если бы хотели сохранить нашу культуру ценили бы ее в интересах абхазского народа, то абхазские кадры сохранили бы и не гнали бы их в бой. Подумаешь без них нельзя было бы выиграть войну?! Ведь грузины и мингрельцы сохранили свои кадры...». Выражая недовольство положением абхазской национальной культуры, ЛАКЕРБАЯ говорит, что:

«Политика грузинского правительства в отношении абхазского народа., неправильная... Абхазская культура и искусство не пользуются в настоящее, время той поддержкой, которую они должны были бы получить».

В своей пьесе "Элизбар" ЛАКЕРБАЯ написал следующие строки:

"... В Абхазии было много завоевателей, римляне, греки, турки. Они построили много крепостей, а сами

[ 34 ]

шли, а абхазский народ остался и остались ему все эти крепости...".

Эти строки, как заявил сам Лакербая, им написаны для того, чтобы дать понять абхазцам, что придет время, когда и "грузины уйдут из Абхазии". По этому поводу ЛАКЕРБАЯ говорил:

"Всякий абхазец поймет эти мои строки, так как я хочу, именно, что грузины тоже когда-нибудь уйдут, а абхазский народ когда-нибудь станет хозяином своей земли и унаследует все, что настроили и сделали на его территории и земле другие народы".

Считая дальнейшее проживание в Абхазии " тяжелым", ЛАКЕРБАЯ намеревается выехать в Москву.

Справка на антисоветско, буржуазно-националистически настроенных лиц из среды абхазской национальности. 11 декабря 1945 г.

ЛАКЕРБАЯ Михаил Александрович

"Разные источники".

ЛАКЕРБАЯ М.А. б/п, абхазец, по специальности драматург, из дворян, к.р. националистически настроенный элемент, восхвалял врага народа Н.Лакоба, в то же время недоброжелательно высказывался по адресу т. Л. Берия (высказывания террористического толка). Подозревается в ведении а/с работы к.р. националистического толка.

а) "Критик" 25.ХII. 36 г.

В донесении говорится о том, что ЛАКЕРБАЯ, будучи в г. Тбилиси, рассказывая о настроении абхазцев, заявил: "Все неутешно горюют об утрате Н.Лакоба, при всех его недостатках, он все же был очень любим всеми абхазцами... Потеря Лакоба для Абхазии большая...".

б) "Петров" 10.VI.37 г.

Лакербая находится в близких отношениях с Бухникашвили и режиссером Макаровым... В одной из бесед

[ 12 ]

на общие темы, Лакербая, сожалея о смерти врага народа Н.Лакоба и подозревая в этом т. Берия, - сказал: "Абхазцы никогда не простят Берия за смерть Лакоба".

в) Свидетель <...> 18-19.Х.45г

ЛАКЕРБАЯ М.А. в декабре месяце 42 г. был пленен немцами и с первого же момента потерял облик советского гражданина. Лакербая, в присутствии большого количества пленных красноармейцев... заявил: "Вот ваша политика до чего нас довела. Вы, коммунисты только и знаете прятаться от беспартийных за закрытыми партсобраниями, выезжать на спинах беспартийных, уничтожать наше "я" и самолюбие. Я рад, что так случилось. Если останусь жив, то никогда моей ноги не будет на территории сов. власти...".

Этот же свидетель <...> показал, что после пленения Лакербая, проживая на оккупированной территории, сотрудничал в немецкой газете, издаваемой в г. Днепропетровске.

г) "Апсны"

23.Х.45г.

№2/1-1366.

В процессе беседы с источником, Лакербая вскользь коснулся "тяжелых экономических условий жизни, влияющих на его личную жизнь".

В поведении ЛАКЕРБАЯ чувствуется напряженность и нервозность. О пребывании его в плену у немцев он старается умалчивать.

Установлено, что он находится в близких товарищеских отношениях с поэтом ГУЛИЯ Д.И. и его сыном Георгием ГУЛИЯ и секретарем Президиума Верховного совета Абх. АССР М.ХАШБА.

Поддерживает связь также и с депутатом Верховного Совета СССР Ушой АХУБА, композитором Баланчивадзе и директором Госкинпрома Грузии В. Мачавариани.

[ 13 ]

д)"Родина"

11.XI.45 г.

№2/1-1487

В беседе с источником, ЛАКЕРБАЯ, проявляя к. р. национал-шовинистические настроения, говорил, что "Теперь во всю идет грузинизация, что нынче люди другие и атмосфера другая. В этой атмосфере можно задохнуться. С абхазцами никто не считается, если бы хотели сохранить нашу культуру, ценили бы ее в интересах Абхазского народа, то абхазские кадры сохранились бы и не гнали бы их в бой, подумаешь, без них нельзя было бы выиграть войну?! Ведь грузины и мингрельцы сохранили свои кадры "...

В дальнейшей беседе ЛАКЕРБАЯ сказал, что он купил в Гудаутах небольшой участок земли и собирается туда переехать совсем. При этом он добавил: "Когда грузины и мингрельцы стали захватывать себе участки, я тоже взял себе один участок в Гудаутах "...

е) "Алены"

12.XI.45 г. №2/1-1426

и №2/1-1427.

В беседе с источником ЛАКЕРБАЯ сказал: "скучно жить в Абхазии, собираюсь выехать в Москву, ибо форма подачи литературных произведений здесь не понятна. Вот возьми, в своем стихотворении я пишу, "Я и Сталин несем Вам радость". Этого редакция "Сов. Абхазия" испугалась печатать по той причине, что мол Лакербая и Сталин две большие разницы. Такое понятие чисто провинциальное. В Сухуми, Батуми и др. подобных городишках до сих пор еще в силу укоренившейся привычки, в газетах все время только и печатают: СТАЛИН, СТАЛИНЫМ, со СТАЛИНЫМ. Зачем это, где же скромность большевистская? Почему в центральной газете этого нет, там наоборот инициативу передают в руки народа. Ведь "Я" - это пред-

[ 14 ]

ставитель народа, поэтому я и пишу "Я и СТАЛИН несем Вам радость!..."

Под конец беседы, ЛАКЕРБАЯ, обращаясь к источнику, спросил:

"Как твое настроение? Не тревожит ли тебя кто либо, советую тебе переехать и жить в большом городе".

ж) Агент "П"

26.XI.45 г.

№2/6-1522.

В беседе с источником ЛАКЕРБАЯ выражал недо-вольство положением национальной абхазской культуры и считает неправильной политику грузинского правительства в отношении абхазского народа. "Аб-хазская культура и искусство не пользуются в настоящее время той поддержкой, которую они должны были бы получить..."

В своей пьесе "Элизбар" Лакербая написал следующие строки, вложив их в уста мингрельца: "В Абхазии было много завоевателей - римляне, греки, турки. Они построили много крепостей, а сами ушли, а абхазский народ остался и остались ему все эти крепости".

По этому поводу Лакербая сказал источнику: "Всякий абхазец поймет эти мои строки, так, как я хочу, именно, что грузины тоже когда-нибудь уйдут, а абхазский народ останется, и он когда-нибудь станет хозяином своей земли и унаследует все, что настроили и сделали на его земле другие народы?

з) "Апсны"

27.XI.45 г.

№2/1-1516.

Доктор ГЕРТ (бывш. житель г. Сухуми) в 1942 г. совместно с ЛАКЕРБАЯ Михаилом, попал в плен и с тех пор, до последних дней о нем ничего не было слышно. Летом 1945 г. ЛАКЕРБАЯ узнал от жены ГЕРТА, что

 [ 15 ]

он после освобождения из плена и проверки находится в Москве. Узнав, что ГЕРТ находится в Москве, Лакербая немедленно выехал в Москву для свиданья с ним, но свидание это не состоялось, ввиду перевода Герта из Москвы в г. Свердловск. На днях Лакербая узнал, что Герт приезжает снова в Москву и затем в г.Сухуми. Лакербая старается приурочить поездку в Москву к приезду туда ГЕРТА, с целью обязательной с ним встречи к "объяснения", тем более, как заявил ЛАКЕРБАЯ, "Суровая жизнь в плену научила людей выворачиваться и быть артистами. Нередко приходилось совершать и глупость..."

Из поведения ЛАКЕРБАЯ источник понял, что он намерен обязательно встретиться с ГЕРТОМ до его приезда в г. Сухуми и найти с ним общий язык, чтобы ГЕРТ не распространялся бы о жизни и деятельности ЛАКЕРБАЯ за время его нахождения у немцев.

и) <...>30.ХI.45г.

"В беседе с Иваном ЛАКЕРБАЯ, последний рассказал источнику о своем брате Михаиле ЛАКЕРБАЯ: "Брат Михаил ведет большую работу за свою родину - Абхазию. Он хочет доказать, что абхазцы вполне законные сыновья Абхазии, что они с глубоких времен боролись за свою независимость, как культурная и способная нация и хотя временами испытывали поражения, но потом всегда выходили победителями. Этот труд брата не нашел и не получил в Абхазии поддержку и цену и вот он думает поехать в Москву и там попытать счастья".

к) Агент "П" 7.ХII.45 г.

№ 2/1-1548

Об обстоятельствах пленения Михаила ЛАКЕРБАЯ, его брат Иван ЛАКЕРБАЯ, рассказывал в Сухуми в 1943 г. так, что "он, будучи в Севастополе, в последние дни сошел с ума. Его поместили в Психиатри-

[ 16 ]

ческую лечебницу и когда последние части покидали Севастополь, его оставили в городе. В 1944 году ЛА-КЕРБАЯ Михаил вернулся домой. На вопрос источника как же это случилось, ЛАКЕРБАЯ Иван ответил: "Миша попал в плен к немцам, немцы отправили Мишу в Германию, но в Белоруссии поезд был атакован и отбит партизанами. Партизаны отправили Мишу в СССР через линию фронта. Затем Миша был излечен в Харьковской клинике". Такой рассказ вызвал у источника сомнения, ибо:

а) Почему немцы, которые уничтожали всех больных, даже легко больных, оставили в живых "сумасшедшего" ЛАКЕРБАЯ Михаила.

б) Зачем немцы отправили "сумасшедшего" в Германию.

в) Каким образом удалось сумасшедшему ЛАКЕРБАЯ перейти линию фронта и попасть на освобожденную территорию.

Меморандум на а/сов, буржуазно-националистически настроенных лиц из среды абхазской национальности, проживающих в г. Сухуми по состоянию на 5.XII.45 г.

Абхазский архив. XX век. Выпуск 1. / Сост. С.З. Лакоба, Ю.Д. Анчабадзе. М., 2002. с. 12-17.

Примечания к документу

б/п - беспартийный.

а/с - антисоветский.

к. р. - контрреволюционный.

Аг. материалы - агентурные материалы.

Далее читайте:

Абхазия (краткая историческая справка).

Абхазы  - (самоназвание апсуа) автохтонное население Кавказа.

Исторические лица Абхазии (биографический справочник).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС