Имам-Кули

1582-1644

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Имам-Кули

Имам-Кули (1582 - 1644, Мекка) - 3-й правитель Бухарского ханства (1611 — 1642/1643) из династии Аштарханидов, сын Дин-Мухаммада и племянник первых аштарханидских ханов Баки-Мухаммада (1601/1602-1605) и Вали-Мухаммада (1605—1611). Опираясь на поддержку влиятельных суфийских орденов (он считался муридом накшбандийи), жесткими мерами укрепил позиции двора, смирив произвол сородичей, и способствовал экономическому подъему своих владений, оказав отпор кочевой экспансии. После победы над Казахским ханством овладел Ташкентом, истребив значительную часть его населения, но вынужден был довольствоваться лишь признанием там своей верховной власти, назначая туда правителей из казахских султанов; в Туркестане закрепиться не смог. Объединил под своей эгидой Бухару, Самарканд, Фергану и Бадахшан, а также Балх (правителем которого назначался наследник престола), способствовав окончательному упрочению династии в Мавераннахре. Важную роль в управлении играли дядя Имам-Кули, Надир-тагайи Арлат, распорядитель казначейства (диванбеги), покровитель искусств и словесности, и верховный полководец Ялангтуш-бий Алчин, который в своих походах против каракалпаков и ойратов достигал устьев Сырдарьи: оба приложили много усилий для возрождения Самарканда и Бухары, которые украсили новыми памятниками (медресе Шердар, Надир-диванбеги и др.). Бухарское ханство при Имам-Кули поддерживало дипломатические отношения с Могольской империей, Ираном, Османской империей, Китаем, Русским государством: к Михаилу Федоровичу по случаю его восшествия на престол ездил посол Ходжа- Науруз (1613), позже хана посетило посольство И. Д. Хохлова (1621). Имам-Кули покровительствовал мусульманской учености и персоязычной придворной культуре (ему, в частности, посвящен музыковедческий трактат Дарвеш Али). Ослепнув к концу жизни, отрекся от престола в пользу своего брата Надир-Мухаммада (1642—1645), отправился в хаджж и скончался в Хиджазе.

Т. К. Кораев.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 7. М., 2018, с 9-10.

Источники:

Мухаммед Юсуф Мунши. Муким-ханская история / Пер. с тадж. А. А. Семенова. Ташкент, 1956.

Литература:

Веселовский И. И. И. Д. Хохлов (русский посланник в Персию и в Бухару в XVII в.). СПб., 1891; Audrey Burton J. Who Were the First Ashtarkhanid Rulers of Bukhara? // Bulletin of the School of Oriental & African Studies. LI/3 (1988). P. 482- 498; McChesney R. D. The Reforms of Baqi Muhammad Khan // Central Asian Journal. XXIV (1980). P. 69-84; Idem. Waqf in Central Asia: Four Hundred Years in the History of a Muslim Shrine, 1480- 889. Princeton, 1991.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС