Богданов Александр Александрович

1873 - 1928

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Александр Александрович Богданов

В революции 1917 года

Богданов (наст. фам. Малиновский) Александр Александрович (10 август 1873, г. Соколка Гродненской губернии,- 7 апр. 1928, Москва). Из семьи учителя. В 1892 поступил на естественный отделение физико-математического факультета Московского университета. В декабре 1894 за участие в Союзном совете землячества арестован и выслан в Тулу. В 1899 окончил медицинский факультет Харьковского университета, был вновь арестован, сослан в Калугу, затем в Вологду. С 1903 большевик. На 3-м съезде РСДРП (1905) избран в ЦК; представитель ЦК в Петрогр. Совете РД. Выпустил философский труд "Эмпириомонизм" (кн. 1-3, М., 1904-06). Входил в редакции газет "Новая Жизнь" и "Пролетарий". Избирался в ЦК на 4-м (1906) и 5-м (1907) съездах РСДРП. В 1907 возглавил группу "ультиматистов", протестовавших против участия большевиков в легальных организациях. В декабре 1907 эмигрировал. В 1909 главный идеолог и организатор "левых большевиков" группы "Вперёд", из которой вышел и отошёл от политики.

Оригинальный этап творчества Богданова связан с отрицанием философии и построением "организационной диалектики", где истина понимается как форма организации коллективного опыта ("Тектология. Всеобщая организационная наука", т. 1-3, СПб.- М- Берлин, 1913-22: переизд. т. 1-2, М., 1989). Некоторые положения Богданова предвосхитили идеи кибернетики. В 1909 выдвинул концепцию построения "чистой" "пролетарской культуры" ("Современное положение и задачи партии", Париж, 1909), считая, что задачи пролетариата неразрешимы при сохранении старой культуры в целом ("Культурные задачи нашего времени", М., 1911). В 1913 вернулся В Россию по амнистии. В 1914 мобилизован в армию как врач. Февральскую революцию 1917 рассматривал как демократическую, которая "может и должна завершиться демократической республикой". Ликвидировать неопределённость "смешения старой власти с новой" предстоит Учредительному Собранию, которое "должно быть созвано без замедления" ("Задачи рабочих в революции", 3 изд., М., май 1917). Пролетариат должен оказывать поддержку Временному правительству, "пока оно на деле выполняет демократическую программу", и перейти к "прямой и решительной борьбе с ним, если бы оно изменило своим обязательствам и пошло против революции" (там же, с. 21). Указывая на необходимость продолжения войны ради "защиты революции", Богданов призывал не предпринимать "ничего такого, что могло бы ослабить наш фронт или нарушить работу тыла" (там же, с. 9). Пролетариат вправе в условиях буржуазной демократии создать свою независимую пролетарскую культуру, а до этого "не может и не должен предпринимать попытки непосредственного решения мировой организационной задачи, попытки осуществить социализм" ("Вопросы социализма", М., 1918, с. 68-69). Расходясь с большевиками, Богданов тем не менее выступил в защиту радикальных партий от травли либеральной печати по поводу открывшихся провокаторов, отмечая, что провалы у "крайних, естественно, были наиболее крупные: талантливые предатели шли туда, где можно больше заработать" ("О провокации" "Известия Московского Совета РД". 1917. 10 мая). В статье "Государство-коммуна" подверг резкой критике как "типичное максималистское построение ленинскую теорию о "государстве-коммуне" как политической переходной форме" к социализму. Считал Советы несовершенными органами, которые, в случае отката революции, не располагают парламентским способом улаживания противоречивых интересов, и реакция неизбежно "перейдёт в гражданскую войну, с громадным расточением лучших сил народа" (там же, 1917, 27 июня). В работах 1917 предвосхитил "военный коммунизм". Оценил события 3-4 июля в Петрограде как провокацию большевиков с привлечением уголовных элементов ("Уроки первых шагов революции", М., 1917, с. 23).

К Октябрьскому перевороту отнёсся отрицательно; своё понимание сущности революции и роли большевиков в ней высказал в статье "Судьбы рабочей партии в нынешней революции" ("Новая Жизнь", 1918, 26-27 январь).

Активно сотрудничал в органах Пролеткульта и ж. "Пролетарская Культура". 1 февр. 1918 на конференции культурно-просветельных пролетарских обществ Москвы сделал доклад "Наука и рабочий класс", где выдвинул задачу пересмотра буржуазной науки (в т.ч. естественной и точной) и "создания новой организации как разработки её, так и распространения в рабочих массах" ("Пролетарская Культура". 1918, № 2, с. 22). На 1-й Всероссийской конференции Пролеткульта в сентябре вошёл в состав ЦК Пролеткульта и редакцию журнала "Пролетарская Культура" (до осени 1921). Идеи Богданова легли в основу идеологии Пролеткульта. В 1918-1926 Богданов преподавал в Коммунистической академии. В 1926 организовал и возглавил Государственный научный институт переливания крови. Погиб в результате произведённого на себе неудачного эксперимента по переливанию крови. Автор социально-утопических романов "Красная Звезда" (СПб., 1908), "Инженер Мэнни" (М.. 1913).

Использованы материалы статьи Н.П. Соколова в кн.: Политические деятели России 1917.  биографический словарь. Москва, 1993.

Вернуться на главную страницу Богданова.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС