Белинский Виссарион Григорьевич

1811 - 1848

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Виссарион Григорьевич Белинский

Белинский Виссарион Григорьевич (1811—1848) — российский деятель культуры, литературный критик, публицист. В 1829 году, поступив на словесное отделение философского факультета Московского университета, стал инициатором ряда протестов студентов. В конце 1830 года вокруг него образовался студенческий кружок «Литературное общество 11-го нумера», члены которого обсуждали современные политические события, новинки художественной литературы и журналистики. Под предлогом слабого здоровья и «ограниченности способностей» был исключен из университета (сентябрь 1832). Зарабатывал на жизнь репетиторством и переводами, сотрудничал с журналом «Телескоп» и газетой «Молва».

В 1833—1836 гг. под влиянием Н. В. Станкевича и М.А. Бакунина начал изучать западноевропейскую философию, уделяя особое внимание двум проблемам — свобода нравственного выбора (И. Г. Фихте) и правдивость отражения действительности как критерий оценки художественного творчества (Ф. Шеллинг). В 1837—1838 годы под влиянием формулы Г. Гегеля («что действительно, то разумно») пытался оправдать существовавший в России общественный строй, но к 1840 году период его «примирения с гнусной действительностью» царствования Николая I окончательно закончился.

Статьи в журналах «Отечественные записки» (1839—1846) и «Современник» (осень 1846—1848) отражали вполне сложившиеся общественно-политические и литературные взгляды критика. В письме Н.В. Гоголю (1847) он сформулировал основные задачи общественного движения: уничтожение крепостного права, отмена телесных наказаний, «введение... строгого выполнения хотя бы тех законов, которые уже есть». Он мечтал о том, что в будущем не будет угнетения человека человеком — все «будут братья». К концу жизни (умер от туберкулеза) у него исчезло «мистическое верование» в неграмотный народ, из-за порабощенности неспособный на революционные действия. Поэтому «процесс гражданского развития» России он стал связывать с реформами — «России нужен новый Петр Великий».

В историю литературоведения вошел как основоположник пушкиноведения, глава «натуральной школы», теоретик реализма как художественного метода в литературе и искусстве.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 31-32.

Вернуться на главную страницу Белинского.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС