Мифология творчества Зои Прокопьевой |
|
- |
АВТОРЫ ДОМЕНА |
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТФОРУМ ХРОНОСАНОВОСТИ ХРОНОСАБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Вячеслав Румянцев
Мифология творчества Зои ПрокопьевойВячеслав Румянцев: Главный герой романа Льва Толстого Пьер Безухов в ходе развития сюжета пришел к открытию истины, к осознанию ценности своей бессмертной души. Герой же романа Зои Прокопьевой «Своим чередом» Нил Краюхин в итоге сюжета приходит к выводу, что смысла нет. Причем, нет смысла уже не только у Нила, а у Мира, то есть у общества, у социума. Что смысла существования нет у тогдашнего политического режима. Бессмысленно, в конечном счете, оказывается существование всего того, что было построено на момент написания романа «Своим чередом» в 1977 году. Мы с вами уже знаем из последующих событий, что происходило после утраты смысла – после открытия, совершенного Нилом Краюхиным… или самой Зоей Егоровной… Открытие это состояло в том, что уже на 1977 год у советского политического режима кончились метафизические смыслы. Они были истреблены. Режим без смысла не мог продолжать существование. Лидия Сычева: К сожалению, это так. И неслучайно роман заканчивается фразой: «Конец первой части». А вторая часть… Вячеслав Румянцев: Не родилась… Лидия Сычева: Кстати, наш неплохой писатель Геннадий Старостенко в своей рецензии на книгу Зои Прокопьевой написал, что пройдет еще двадцать пять лет, прежде чем появится автор, который сможет написать что-то подобное. Двадцать пять лет прошло, но так ничего и не появилось… Вячеслав Румянцев: Заметьте, что в прозе Зои Егоровны нет философской подоплёки, которая неизменно присутствует в произведениях Ф.М. Достоевского (он сотрудничал сразу с двумя русскими философами – Николаем Страховым и Аполлоном Григорьевым) и в произведениях Л.Н. Толстого (он увлекался концепциями Африкана Спира). Эти великие русские писатели интегрировали в свои художественные произведения образы, сформировавшиеся под влиянием философских идей того времени. Но дальше, в наше время, без обращения к метафизике подобного произведения не появится…
В ходе беседы. Фото Михаила Безугольникова.
Также читайте мой блог Мысли вслух.
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |